Biografi Lengkap Fatimah Az-Zahra: Penghulu Wanita Surga dan Belahan Jiwa Rasulullah

Dalam bentangan sejarah Islam, tidak ada wanita yang memiliki kedudukan lebih agung dan lebih suci dibandingkan Fatimah Az-Zahra. Beliau bukan sekadar putri Nabi Muhammad SAW, melainkan satu-satunya wanita yang menjadi penyambung garis keturunan (dzuriyah) Rasulullah hingga akhir zaman.

Membaca kisah hidup Fatimah Az-Zahra bukanlah sekadar membaca biodata tokoh sejarah biasa.

Kita sedang membaca kisah tentang Penghulu Wanita Surga (Sayyidatun Nisa al-Alamin), sosok yang keridhaan-Nya adalah keridhaan Allah, dan kemurkaan-Nya adalah kemurkaan Allah.

Rasulullah SAW, manusia paling mulia di alam semesta, memiliki perlakuan khusus kepada putrinya ini.

Aisyah pernah berkata: “Aku tidak pernah melihat seseorang yang bicara dan ucapannya lebih mirip dengan Rasulullah selain Fatimah. Jika Fatimah datang menemui Nabi, maka Nabi akan berdiri menyambutnya, mencium tangannya, dan mendudukkannya di tempat duduk beliau.”

Hubungan mereka melampaui ikatan darah biasa. Bahkan, Rasulullah memberinya gelar Ummu Abiha, yang artinya Ibu dari Ayahnya.

Mengapa gelar ini disematkan? Karena sejak kecil, di saat ibundanya (Khadijah) wafat, Fatimah-lah yang merawat Nabi, membersihkan kotoran yang dilemparkan kafir Quraisy ke punggung Nabi, dan mengobati luka ayahnya layaknya seorang ibu yang mengayomi anaknya.

Dalam artikel singkat ini akan mengupas tuntas biografi Sayyidah Fatimah Az-Zahra Putri Kesayangan Rasulullah ini, mulai dari kelahirannya yang penuh cahaya, pernikahannya yang sederhana dengan Imam Ali bin Abi Thalib, hingga tragedi memilukan yang menimpanya pasca wafatnya Sang Nabi, yang berujung pada misteri makamnya yang tersembunyi hingga hari ini.

Kelahiran yang Disambut Empat Wanita Suci

Kelahiran Sayyidah Fatimah Az-Zahra tidaklah sama dengan kelahiran anak-anak manusia pada umumnya. Beliau lahir di Makkah pada tanggal 20 Jumadil Akhir, tahun ke-5 setelah kenabian (menurut riwayat masyhur Ahlul bait).

Diriwayatkan bahwa sebelum Siti Khadijah mengandung Sayyidah Fatimah, Rasulullah SAW menjalani perjalanan Isra Mi’raj.

Di surga, Malaikat Jibril memberikan buah apel (atau kurma) dari surga kepada Nabi. Intisari dari buah surga itulah yang kemudian menjadi benih terbentuknya janin Fatimah.

Karena itulah, Rasulullah sering mencium Fatimah dan berkata: “Setiap kali aku merindukan bau surga, aku mencium leher Fatimah.”

Namun, ujian berat menimpa ibundanya, Siti Khadijah al-Kubra, saat proses persalinan. Para wanita Quraisy memboikot Khadijah dan enggan membantu persalinannya karena Khadijah menikah dengan Nabi Muhammad yang mereka benci.

Di saat genting dan kesepian itu, Allah SWT mengirimkan pertolongan gaib. Tiba-tiba masuklah empat wanita bercahaya ke kamar Khadijah.

Mereka adalah ruh dari wanita-wanita agung masa lalu:

• Sarah (Istri Nabi Ibrahim),
• Asiyah binti Muzahim (Istri Firaun yang beriman),
• Maryam binti Imran (Ibunda Nabi Isa),
• Kulthum (Saudari Nabi Musa).

Mereka membantu persalinan Khadijah hingga lahirlah bayi suci yang ketika lahir, wajahnya memancarkan cahaya hingga menerangi rumah-rumah di kota Makkah.

Arti Nama Az-Zahra dan Gelar-Gelar Mulianya

Allah SWT sendiri yang menamai bayi itu dengan nama Fatimah. Dalam bahasa Arab, kata Fatimah berasal dari akar kata Fathama yang berarti memisahkan atau menyapih.

Nabi SAW bersabda:

“Dia dinamakan Fatimah karena Allah telah memisahkan/menjauhkan dirinya dan para pecintanya dari api neraka.”

Selain nama utama tersebut, beliau memiliki banyak gelar (Laqab) yang menggambarkan kesucian jiwanya.

Berikut beberapa di antaranya yang paling masyhur:

1. Az-Zahra (Yang Bersinar)

Ini adalah gelar yang paling melekat padanya. Mengapa disebut Az-Zahra? Imam Ja’far Ash-Shadiq as menjelaskan:

“Dinamakan Az-Zahra karena ketika ia berdiri di mihrab ibadahnya, cahayanya bersinar bagi para penduduk langit sebagaimana bintang-bintang bersinar bagi penduduk bumi.”

2. Al-Batul (Yang Suci)

Gelar Al-Batul bermakna wanita yang memutus hubungannya dari duniawi untuk fokus beribadah kepada Allah, dan wanita yang memiliki keutamaan tiada tara dibandingkan wanita zamannya. (Inilah mengapa Maryam ibunda Isa juga disebut Al-Batul).

3. As-Siddiqah (Wanita Jujur)

Beliau adalah wanita yang paling jujur dalam ucapan dan perbuatannya, membenarkan ajaran ayahnya tanpa keraguan sedikitpun.

As-Siddiqah bukan sekadar berarti orang yang tidak pernah berbohong, melainkan wanita yang seluruh hidupnya, ucapannya, dan tindakannya selalu selaras dengan kebenaran Ilahi (Al-Haq).

Apa yang ia katakan adalah kebenaran, dan apa yang ia lakukan adalah perwujudan dari ayat-ayat Allah.

Dalam Al-Qur’an, Allah SWT memberikan gelar Siddiqah kepada Maryam binti Imran (Ibunda Nabi Isa). Namun, dalam riwayat Ahlul bait, Sayyidah Fatimah Az-Zahra dikenal sebagai As-Siddiqah Al-Kubra (Wanita Jujur yang Paling Agung).

Pengakuan atas kejujuran beliau bahkan datang dari Aisyah, yang meriwayatkan:

“Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih jujur (sadiq) ucapannya daripada Fatimah, kecuali Ayahnya (Rasulullah SAW).”

Gelar ini menegaskan bahwa Fatimah adalah tolak ukur kebenaran. Jika Fatimah mengklaim sesuatu (seperti dalam kasus tanah Fadak), maka ucapannya adalah kebenaran mutlak yang tidak membutuhkan saksi, karena mustahil bagi seorang Siddiqah untuk menuntut sesuatu yang bukan haknya.

4. Ath-Thahirah (Yang Disucikan)

Gelar ini berkaitan erat dengan Ayat Tathir (QS. Al-Ahzab: 33) di mana Allah menjamin kesucian Ahlulbait dari segala dosa dan noda.

Sayyidah Fatimah adalah satu-satunya wanita yang masuk dalam cakupan ayat suci ini bersama Ayahnya, Suaminya, dan kedua putranya.

Pernikahan Sayyidah Fatimah Az-Zahra dengan Imam Ali

Ketika Sayyidah Fatimah Az-Zahra beranjak dewasa, keutamaan dan kemuliaannya menjadi buah bibir di Madinah. Banyak sahabat besar dan tokoh terpandang yang datang kepada Rasulullah SAW untuk meminang sang putri kesayangan.

Tokoh-tokoh seperti Abu Bakar dan Umar bin Khattab pernah mengajukan lamaran. Namun, Rasulullah SAW menolak lamaran mereka dengan halus dan santun, seraya bersabda: “Aku masih menunggu keputusan (wahyu) dari Langit mengenai urusannya (Fatimah).”

Hingga akhirnya, imam Ali bin Abi Thalib, memberanikan diri. Namun, Ali datang dengan tangan kosong. Ia tidak memiliki harta benda, kebun, atau emas. Ia hanya memiliki keberanian dan cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Dengan malu-malu, Imam Ali duduk di hadapan Nabi dan terdiam. Rasulullah yang memahami isi hati Ali tersenyum dan bertanya, “Wahai Ali, apakah engkau datang untuk meminang Fatimah?”

Ali menjawab lirih, “Benar, wahai Rasulullah.”

Rasulullah bertanya, “Apa yang engkau miliki untuk dijadikan mahar?”

Imam Ali menjawab jujur, “Demi Allah, Engkau tahu keadaanku. Aku tidak memiliki apa-apa selain pedang, baju besi (zirah), dan unta pengangkut air.”

Rasulullah SAW dengan bijak memutuskan: “Pedangmu engkau butuhkan untuk berjihad. Untamu engkau butuhkan untuk mencari nafkah. Maka, juallah Baju Besi (zirah) milikmu itu.”

Imam Ali kemudian menjual baju besinya (ada riwayat menyebut dibeli oleh Utsman bin Affan lalu dihadiahkan kembali, ada pula riwayat lain). Uang hasil penjualan itulah yang digunakan sebagai mahar pernikahan termulia dalam sejarah Islam.

Pernikahan ini sangat istimewa karena sebelum akad nikah dilangsungkan di bumi, Allah SWT telah menikahkan mereka di langit.

Jibril as mengabarkan kepada Nabi:

“Wahai Muhammad, Allah telah menikahkan Fatimah dengan Ali di hadapan para malaikat di Surga. Maka nikahkanlah mereka di bumi.”

Pernikahan ini berlangsung pada tahun ke-2 Hijriah. Dari sinilah terlahir ungkapan indah: “Kalau bukan karena Ali, tidak ada lelaki yang sepadan (kufu) untuk Fatimah di muka bumi ini.”

Pernikahan suci ini berlangsung pada tahun ke-2 Hijriah. Saat itu, terdapat perbedaan usia yang cukup matang di antara keduanya.

Imam Ali bin Abi Thalib saat itu berusia sekitar 25 tahun, seorang pemuda yang gagah berani dan matang.

Sementara Fatimah Az-Zahra (berdasarkan riwayat kelahirannya tahun ke-5 kenabian) masih berusia sangat belia, yakni sekitar 9 atau 10 tahun.

Meskipun usia Sayyidah Fatimah terbilang muda, namun kedewasaan berpikir, kecerdasan spiritual, dan kematangan emosionalnya jauh melampaui wanita-wanita seusianya, sehingga beliau sangat siap mendampingi sang Singa Allah.

Dari pernikahan suci antara Fatimah Az-Zahra dan Imam Ali bin Abi Thalib, lahirlah manusia-manusia suci yang menjadi pemimpin pemuda surga dan penerus garis keturunan Rasulullah SAW.

Mereka adalah:

1. Imam Hasan (Al-Mujtaba): Putra sulung yang dikenal dengan kesabaran dan kemurahan hatinya. Ia adalah imam kedua setelah ayahnya.
2. Imam Husain (Sayyidus Syuhada): Putra kedua yang kelak menjadi simbol perjuangan abadi di Karbala demi menyelamatkan Islam.
3. Sayyidah Zainab Al-Kubra: Putri pemberani yang kelak menjadi saksi mata tragedi Karbala dan penyambung lidah perjuangan saudaranya di hadapan penguasa tiran.
4. Sayyidah Ummu Kultsum: Putri yang tumbuh dalam didikan wahyu dan kesederhanaan.
5. Muhsin bin Ali: Putra bungsu yang gugur (keguguran) saat masih dalam kandungan ibundanya akibat peristiwa penyerangan ke rumah Fatimah. Ia adalah syahid pertama dari keluarga Nabi pasca wafatnya Rasulullah.

Melalui rahim suci Fatimah inilah, janji Allah untuk menjaga keturunan Nabi Muhammad SAW tetap lestari hingga akhir zaman terwujud.

Kehidupan Rumah Tangga dan Hadiah Tasbih dari Rasulullah Saw

Jangan bayangkan kehidupan putri Nabi bergelimang kemewahan. Rumah tangga Fatimah dan Ali adalah potret kesederhanaan yang hakiki.

Fatimah mengerjakan pekerjaan rumah tangga dengan tangannya sendiri. Beliau menggiling gandum dengan alat penggilingan batu hingga tangannya melepuh.

Beliau memanggul air hingga berbekas di pundaknya, dan menyapu rumah hingga pakaiannya berdebu.

Suatu hari, Imam Ali yang tidak tega melihat istrinya kelelahan, menyarankan Fatimah meminta seorang pembantu kepada Rasulullah (saat itu Nabi baru mendapat tawanan perang).

Fatimah datang kepada ayahnya dan menunjukkan tangannya yang kasar. Namun, Rasulullah SAW justru memberikan hadiah yang jauh lebih berharga daripada seorang pembantu.

Nabi mengajarkan sebuah amalan zikir untuk meringankan beban hidup.

Nabi bersabda: “Maukah kalian aku beri sesuatu yang lebih baik dari seorang pembantu? Sebelum tidur, bertasbihlah kepada Allah…”

Amalan inilah yang kini dikenal dengan sebutan Tasbih Az-Zahra, yang kemudian dibaca setelah shalat fardhu:

• Allahu Akbar (34 kali)
• Alhamdulillah (33 kali)
• Subhanallah (33 kali)

Fatimah menerima hadiah ini dengan ridha. Ia mengajarkan kepada kita bahwa kekayaan sejati bukanlah materi, melainkan kedekatan dengan Allah SWT.

Sayyidah Fatimah dalam Al-Qur’an

Kemuliaan Fatimah Az-Zahra tidak hanya tercatat dalam sejarah, tetapi juga terukir abadi dalam ayat-ayat suci Al-Qur’an.

Ada dua peristiwa besar yang menunjukkan bahwa Fatimah adalah wanita terpilih di sisi Allah SWT.

1. Peristiwa Mubahalah

Pada tahun ke-9 Hijriah, delegasi Kristen dari Najran datang mendebat Nabi Muhammad SAW tentang status Nabi Isa as.

Ketika argumen ilmiah tidak memuaskan mereka, turunlah perintah Allah untuk melakukan Mubahalah (saling melaknat siapa yang berdusta) sebagaimana termaktub dalam Surah Ali Imran ayat 61.

Nabi SAW diperintahkan membawa “diri-diri kami, anak-anak kami, dan wanita-wanita kami”.

Pada hari yang ditentukan, Rasulullah SAW tidak membawa para sahabat senior ataupun istri-istrinya.

Beliau hanya membawa empat orang: Ali bin Abi Thalib (sebagai representasi ‘diri kami’), Hasan dan Husain (sebagai ‘anak-anak kami’), dan Fatimah Az-Zahra (sebagai ‘wanita-wanita kami’).

Melihat wajah-wajah suci yang dibawa Nabi ini, pendeta Kristen Najran gemetar dan berkata:

“Aku melihat wajah-wajah yang jika mereka berdoa meminta gunung bergeser, niscaya Allah akan menggesernya.”

Mereka pun mundur dan tidak berani bermubahalah.

Kehadiran Fatimah sebagai satu-satunya wanita dalam rombongan ini membuktikan bahwa dialah wanita terbaik yang mewakili seluruh kaum muslimah di hadapan Allah.

2. Hadis Kisa

Bukti lain kesucian Fatimah terdapat dalam Ayat Tathir (QS. Al-Ahzab: 33):

“Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kalian, hai Ahlul bait, dan mensucikan kalian sesuci-sucinya.”

Para mufassir sepakat ayat ini turun saat peristiwa Al-Kisa (Selimut). Saat itu, Nabi menaungi Imam Ali, Sayyidah Fatimah, Imam Hasan, dan Imam Husain di bawah sebuah selimut (kisa) lalu berdoa memohon kesucian bagi mereka.

Ada poin yang sangat menakjubkan dalam riwayat Hadis Kisa ini. Ketika Malaikat Jibril bertanya kepada Allah SWT, “Siapakah orang-orang yang ada di bawah selimut itu?”

Allah SWT tidak menjawab dengan menyebut “Nabi dan keluarganya”, melainkan Allah menjawab dengan menjadikan Fatimah sebagai porosnya.

“Mereka adalah Fatimah, Ayahnya, Suaminya, dan Anak-anaknya.”

Penyebutan nama Fatimah di urutan pertama menunjukkan bahwa beliau adalah Pusat atau Jantung dari Keluarga Suci Nabi.

Tanpa Fatimah, cahaya kenabian dan imamah tidak akan terhubung. Dialah simpul yang menyatukan Kenabian (Nubuwwah) sang Ayah dan Kepemimpinan (Imamah) sang Suami.

Khutbah Fadakiyah

Salah satu bukti kecerdasan dan kefasihan (balaghah) Fatimah Az-Zahra yang diwarisi langsung dari ayahnya terlihat jelas dalam peristiwa sengketa tanah Fadak.

Ketika hak kepemilikan tanah Fadak (sebidang tanah subur hadiah dari Rasulullah SAW) dicabut oleh pemerintahan baru dengan alasan sebuah hadis “Kami para Nabi tidak mewariskan, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah”, Fatimah Az-Zahra tidak tinggal diam.

Beliau tidak hanya menangis di rumah, melainkan melakukan aksi protes yang elegan namun tegas.

Beliau keluar rumah mengenakan hijab rapat yang menutupi seluruh tubuhnya, dikelilingi oleh para wanita Bani Hasyim, lalu berjalan menuju Masjid Nabawi.

Para saksi mata meriwayatkan bahwa “Cara berjalannya persis seperti cara berjalan Rasulullah SAW.”

Di hadapan majelis yang penuh sesak oleh kaum Muhajirin dan Anshar, Fatimah menyampaikan pidato yang kini dikenal dalam sejarah sebagai Khutbah Fadakiyah.

Dalam pidato tersebut, Fatimah tidak menggunakan emosi semata. Beliau mematahkan argumen lawan dengan dalil-dalil Al-Qur’an yang tak terbantahkan, membuktikan bahwa beliau adalah wanita yang sangat menguasai tafsir Al-Qur’an.

Beliau bertanya lantang kepada Abu Bakar dan kaum Muslimin saat itu:

“Wahai Abu Bakar, apakah dalam Kitabullah engkau berhak mewarisi ayahmu, sedangkan aku tidak boleh mewarisi ayahku? Sungguh engkau telah datang dengan membawa hal yang aneh (mengada-ada)!”

Fatimah kemudian mengutip ayat-ayat Al-Qur’an tentang pewarisan para Nabi terdahulu:

Kisah Nabi Sulaiman: “Dan Sulaiman telah mewarisi Daud…” (QS. An-Naml: 16).

Doa Nabi Zakaria: “…(Anugerahkanlah aku seorang putera) yang akan mewarisi aku dan mewarisi sebagian keluarga Ya’qub…” (QS. Maryam: 6).

Dengan logika yang tajam, beliau menggugat: “Apakah kalian menganggap bahwa aku dan ayahku (Rasulullah) tidak satu agama sehingga tidak saling mewarisi? Atau apakah kalian merasa lebih tahu tentang Al-Qur’an daripada Ayahku dan Sepupuku (Ali bin Abi Thalib)?”

Pidato ini begitu dahsyat, logis, dan menyentuh hati hingga membuat para hadirin di Masjid Nabawi menundukkan kepala dan menangis tersedu-sedu.

Khutbah Fadakiyah menjadi bukti sejarah bahwa Fatimah Az-Zahra adalah simbol perlawanan terhadap ketidakadilan. Beliau mengajarkan bahwa menuntut hak yang dirampas bukanlah bentuk keserakahan duniawi, melainkan bentuk penegakan kebenaran (Amar Ma’ruf Nahi Munkar).

Meskipun pada akhirnya hak Fadak tidak dikembalikan saat itu, namun pidato ini tetap abadi sebagai hujah (bukti) bahwa Ahlulbayt tidak pernah diam terhadap kezaliman.

Tragedi Pasca Wafatnya Sang Ayah

Kebahagiaan keluarga kecil itu seakan terenggut seketika. Pada tahun 11 Hijriah, Rasulullah SAW, ayah sekaligus pelindung utama Fatimah, wafat menghadap Ilahi.

Sejak hari itu, senyum tidak pernah lagi terlihat di wajah suci Fatimah Az-Zahra. Beliau adalah orang yang paling menderita atas kepergian Nabi.

Duka citanya begitu mendalam hingga penduduk Madinah merasa terganggu dengan suara tangisannya.

Akhirnya, Imam Ali membangunkan sebuah tempat berteduh di pemakaman Baqi yang dikenal dengan nama Baitul Ahzan (Rumah Duka), tempat Fatimah menumpahkan air matanya mengenang sang ayah.

Namun, ujian tidak berhenti pada kesedihan. Ujian yang lebih berat datang dari pergolakan politik perebutan kekuasaan dan hak waris (Fadak).

Insiden Pintu yang Memilukan

Sejarah mencatat peristiwa yang sangat memilukan hati para pecinta Ahlulbait. Beberapa riwayat seperti dalam kitab Al-Imamah was-Siyasah karya Ibnu Qutaibah dan sumber-sumber terpercaya lainnya menyebutkan adanya pengepungan ke rumah Fatimah Az-Zahra.

Sekelompok massa mendatangi rumah Fatimah untuk memaksa Imam Ali berbaiat kepada penguasa baru.

Situasi memanas hingga terlontar ancaman untuk membakar rumah tersebut, padahal di dalamnya ada putri kesayangan Rasulullah.

Saat Fatimah berdiri di balik pintu untuk menghalau mereka, terjadilah tragedi itu. Pintu didesak dengan keras hingga mencederai tubuh suci Fatimah.

Akibat kejadian traumatis dan fisik ini, beliau jatuh sakit parah dan mengalami keguguran putra ketiganya Muhsin bin Ali yang masih dalam kandungan.

Sejak peristiwa itu, Fatimah Az-Zahra jatuh sakit. Tubuhnya semakin kurus dan lemah, namun semangatnya untuk mempertahankan kebenaran hak suaminya (Ali bin Abi Thalib) tidak pernah pudar hingga hembusan napas terakhir.

Wasiat Terakhir

Menjelang akhir hayatnya, Fatimah Az-Zahra memanggil suaminya, Imam Ali, untuk menyampaikan wasiat-wasiat terakhir.

Wasiat ini adalah bentuk protes politik paling sunyi namun paling tajam dalam sejarah Islam.

Beliau berkata lirih:

“Wahai sepupuku (Ali)… Jika aku wafat, mandikanlah aku di malam hari, kafanilah aku di malam hari, shalati aku di malam hari, dan kuburkanlah aku di malam hari. Jangan biarkan orang-orang yang telah menyakitiku itu hadir di pemakamanku atau mengetahui letak kuburanku.”

Tepat pada tanggal 3 Jumadil Akhir 11 H, Sayyidah Fatimah sang Penghulu Wanita Surga itu wafat dalam usia yang masih sangat muda (18 atau 28 tahun menurut perbedaan riwayat).

Imam Ali melaksanakan wasiat itu dengan hati hancur. Di tengah kegelapan malam Madinah, sang Singa Allah memandikan dan menguburkan belahan jiwa Rasulullah secara diam-diam.

Tidak ada keramaian, tidak ada pelayat kenegaraan. Hanya Ali, anak-anaknya (Hasan, Husain, Zainab, Ummu Kultsum), dan segelintir sahabat setia (seperti Salman, Abu Dzar, Miqdad, dan Ammar) yang mengiringinya.

Misteri Makam yang Tersembunyi

Hingga detik ini, lokasi makam Sayyidah Fatimah Az-Zahra tetap menjadi misteri.

Apakah di Baqi? Apakah di dalam rumahnya sendiri (di dekat Raudhah)? Atau di tempat lain?

Tidak ada yang tahu pasti. Disembunyikannya makam beliau adalah tanda tanya besar abadi bagi umat Islam, “Mengapa putri tunggal Nabi dimakamkan sembunyi-sembunyi? Apa yang terjadi sehingga ia tidak ingin diziarahi oleh orang-orang di zamannya?”

Itulah bukti kemarahan dan ketidakridhaan Fatimah Az-Zahra yang ia bawa hingga menghadap Allah SWT.

Meneladani Sang Cahaya

Meneladani sosok Fatimah Az-Zahra sejatinya bukan hanya tentang mengagumi kemuliaan nasabnya sebagai putri Nabi. Lebih dari itu, mencintainya berarti meneladani ketegasannya dalam membela kebenaran (Al-Haq) walau harus berdiri sendirian.

Beliau adalah simbol abadi tentang perjuangan, kesabaran, dan pengorbanan suci demi menjaga kemurnian ajaran ayahnya.

Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Fatimah, Ayahnya, Suaminya, dan Anak-anaknya, serta rahasia agung yang di titipkan Tuhan pada mereka.